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敦巴仁波卿(即仲敦巴)和大瑜伽师(即菩提宝)两人都是阿底峡尊者的弟子,是藏传佛教史上有名的大成就者。根据宗大师在《广论》中的记载,像仲敦巴和菩提宝这的大修行人,走在路上,看到碎黄布(僧人袈裟的残片),...
张从兴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160290529.html
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芳香四起,其间肃立着相传当年文成公主进藏时吩咐兴建的菩提白塔,奇观美不胜收,与900多年前,印度大师阿底峡尊者在《噶当弟子问道录》中的预言相同。索南嘉措欣喜之下,便在这貌似巨象长鼻鼻梁的山岳间兴建了这座...
冯海燕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995056.html
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传至宋朝就衰落了。
印度密宗弘传最兴盛的地区是中国西藏,早在公元七世纪时就有密宗经典传入。到了唐代,印度密教大师莲花生大士将金刚乘密教传入西藏,其后流传为宁玛派(俗称红教)。宋初,印度阿底峡尊者应请入藏,把密宗教理和显宗教理融为一炉,提倡先显后密的次第,对西藏密宗发展有着深远的影响。其后,他的弟子仲敦巴根据阿底峡尊者的教授,正式创立噶当派。除此之外,还有萨迦派(俗称花教,相传为贡杰波创立)和...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530341721.html
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后来的阿底峡尊者和宗喀巴大师备加推崇。如阿底峡尊者曾说:“解释无倒真实义,龙猛直传唯月称,若不依于尊教授,定不能得佛涅槃。”按照阿底峡尊者的观点,如果不悟证应成派中观见,是不能彻底解脱、成佛的。可见其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335352452.html
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3、因皈依而有种种法门的施设 佛法有八万四千法门,究其实,皆未离开皈依三宝的范畴。可以说,离开三宝就没有佛法。当年,阿底峡尊者入藏后,见人们皈依之心不切而四处传讲皈依,时称“皈依喇嘛”。开始也有很多人不以为然:谁不懂得皈依呢?我想,在座的不少人看到本次讲座通知时,或许也会生起同样的疑惑:皈依?皈依有什么可讲?难道我们这些皈依多年的人还不懂得皈依吗?对于这个问题,阿底峡尊者当年的回答是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164556132.html
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计划。 阿底峡尊者云:“第一善知识,能自呵斥过患者是。第一口诀,能自观过患是。第一良友,能照见罪障之心是。第一行持,心与法相合是。” 宗喀巴大师云:“人生无常,一切皆苦,求菩提道,非从皈依...愿入其家为牛工,荐度其母。阿底峡尊者知之,叹曰:“西藏人福薄,故此尊者只作一牛工而已!”正说众生业重不遇佛法也。释尊正法一千五百年,像法五百年,末法一万年。过此无佛法住世,吾人当此末法之时,不知闻法...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435945974.html
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有班智达名米底乍那(度耳)尊者,其母入日寿(孤独)地狱,在人家灶中。尊者以神通见之,愿入其家为牛工,荐度其母。阿底峡尊者知之,叹曰:“西藏人福薄,故此尊者只作一牛工而已!”正说众生业重不遇佛法也。释尊...知识,无由成佛道。”谓:佛法八万四千,如无师承,不得口诀,难期成就。阿底峡尊者如藏,有空、我、肿等三大弟子,一日问尊者曰:“如何成佛到?龙树、月称之述论孰重?”答:“以善知识口诀要紧。”又问:“何故?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095049286.html
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gor,地名兼寺名。寺为噶当派古寺)拜望他。
却交桑布大师在前一天夜晚,梦见一位慈祥庄重的出家人,说是阿底峡尊者,他将到家里来。却交桑布大师醒来之后,自忖道:“今天必有传授阿底峡尊者之传承和教义的人...
由于宗喀巴大师再三推辞,因此却交桑布大师就先为大师,讲授噶当派中教典派所传之《菩提道炬论》等无量法义。然后才由大师为却交桑布大师,讲授阿底峡尊者之教授(口授的指示),和《集密五种次第》法。接着,...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054247205.html
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此应化事迹是根据多罗那塔大师所著《至尊圣救度母传——正信种子》和仲敦巴·甲威迥勒所著《阿底峡尊者传》等藏文典籍而编写的。
至尊圣救度母应...根达瓦和查噶格等大成就者,于是度母续得到宏广。公元十一世纪的阿底峡尊者也是以圣救度母作为本尊,据《阿底峡尊者传》中记载,阿底峡驻锡那烂陀寺时,有僧人向阿底峡反映:“有位名叫麦哲巴的僧人在室中...
布楚仁波切
度母|观音|观世音|绿度母
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2127128715.html
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堕大地狱。”僧众的财产实在是严厉的对境,如果处理不当,会招致无穷后患。 记得阿底峡尊者在与克什米尔班智达会晤之后,不以为然地道说:克什米尔班智达在教理方面的确是出类拔萃、名不虚传,但在因果取舍方面...金子制成装饰品,让自己更引人注目。 纯金的首饰只能装饰外表,而不能提升内心。珍贵的教言却可以改变人的今生来世,并让人最终走向解脱,可谓受益无穷,其价值如同纯金一般,十分珍贵。 阿底峡尊者在21...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034942449.html